Det er på Ekmans egen blogg at pastoren føler behov for å komme med synspunkter på Benny Hinn. Besøket var omdiskutert og flere aviser har allerede brukt mye spalteplass på Hinn, hans pengebruk, livstil og forkynnelse. For Ekmann var det særlig lørdagens tale han reagerer på.
— Den hadde ikke bare litt gnostiske innslag, den hadde desverre aldeles for mye av ren og skjær gnostisisme, skriver han.

Sjokkert

Ekman føler seg forpliktet til å si i fra om forkynnelsen.
— Jeg må si jeg ble sjokkert over Benny Hinns undervisning lørdag kveld. Vi har kjent hverandre siden 1986 og det er ingen tvil om at Herren har brukt Hinn som evangelist over hele verden i mange år. Mange kan fortelle om forandringer i livet etter å ha hørt Hinn, skriver Ekman.
Han forteller videre at før han la kommentaren ut på bloggen tok han det opp med Hinn.
— At mange troende ikke bryr seg om teologiske røtter er jeg klar over. Og jeg beklager det sterkt. For forsamlingen må være sannhetens påler og feste. Det er den samme hellige ånd som gjør mirakler som også gir sunn og ekte næring. Under og mirakler kan ikke alene bekrefte all vår lære.

Debatt: Hva mener du om Benny Hinns forkynnelse?

Eksempler

Ekman tar i bloggen for seg hva det er han reagerer på.
— Det ble unødvendig kronglete når Hinn talte om «den menneskelige treenighet». Vår kropp er ikke bare et ytre skall, en hanske som kastes av. Den er en vesentlig og integrert del av vår personlighet og identitet. Vi trenger ikke nedvurdere kroppens betydning, tvert om. Vi er ånd, sjel og legeme. Og vi kan ikke skille disse fra hverndre. Kroppen er minst like viktig som sjelen, noe Hinn bare nevnte i forbifarten.
— Merkelig ble det også når han spekulerte i om at «om Jesus hadde syndet skulle hans kropp likevel ikke råtne». Dette er det viktig å tilbakevise, for hvis så er tilfelle var ikke Jesu kropp en virkelig kropp. Det vil gjøre inkarnasjonen ufullstendig og doketisk. Den kristne troen sier at Jesu kropp var en fullt ut menneskelig kropp. Om Jesus ikke hadde det var han heller ikke menneske fullt ut. Er han ikke menneske fullt ut, kan han heller ikke identifisere seg med oss og bli vår stedfortreder. Da er det heller ingen frelse, skriver Ekman.
Doketismen er et teologisk kristologisk uttrykk som viser til det standpunkt at Jesus Kristus bare tilsynelatende var et menneske, og at dermed også hans lidelse var en illusjon. Læren var utbredt særlig innenfor gnostiske retninger. Den ble blant andre forfektet av Markion, men ble avvist av Konsilet i Kalkedon.

Les mer i dagens papirutgave