I kjølvannet av Lakeland-møtene kommer den karismatiske pastoren Dutch Sheets med uvanlig sterk kritikk av sine egne.
Foto: Jan Inge Jenssen
Karismatisk selvkritikk
I kjølvannet av Lakeland-møtene kommer den karismatiske pastoren Dutch Sheets med uvanlig sterk kritikk av sine egne. Han håper korreksjonene kan bidra til å bevare en karismatisk kirke til tidens ende.
TARJEI GILJE
13. august, dagen etter at Todd Bentleys separasjon ble kjent, skrev redaktør J. Lee Grady i Charisma Magazine om en fremstående evangelist i pinsebevegelsen som hadde ringt ham for å overbringe følgende melding: «Jeg er nå overbevist om at en stor del av den karismatiske bevegelsen vil følge antikrist når han kommer fordi de ikke har noen dømmekraft».
25. oktober skrev den kjente kirkelederen og -forskeren C. Peter Wagner et lengre brev hvor han forklarte sitt engasjement i forhold til Lakeland og Bentley, og leverte den så langt mest detaljerte beskrivelsen av årsaken til Bentleys fall. Wagner anbefalte også en artikkel skrevet av pastor Dutch Sheets i Freedom Church in Colorado Springs i den amerikanske delstaten Colorado. Mens Wendy og Rory Alec i GOD TV i sitt siste brev (omtalt i DagenMagazinet 03.10) gikk langt i å forsvare Todd Bentley og Lakeland-vekkelsen, kom Sheets alt 21. august med ualminnelig skarp kritikk ikke bare av Lakeland, men av hele den karismatiske bevegelse.
I artikkelen forteller han at han da hadde ventet noen uker med å skrive for at de sterkeste følelsene skulle legge seg. Sheets er ikke godt kjent i Norge, men hans mestselgende bok «Intercessory Prayer» som har blitt solgt i 500.000 eksemplarer, finnes i norsk utgave med tittelen «Forbønn - mer enn bønn». En annen av bøkene hans finnes også på norsk med tittelen «Bønn for dine kjære». Begge er utgitt av Prokla-Media.
Verdensvid vekkelse
Sheets understreker at han ikke mener å opptre som noen selvutnevnt talsmann verken for hele den karismatiske bevegelse eller for dem som har sagt «hva var det jeg sa» etter Bentleys fall. Og han gjør det klart at han for lengst har mistet respekten for dem han kaller kjetterijegere eller vekkelsespoliti som nærmest lever av å kritisere alle andre. Derimot vil han bidra til å ta bort de bebreidelser som med hans egne ord har blitt påført Kristus og kirken.
Sheets presiserer at han selv verken omfavnet eller fordømte Lakeland-møtene. Samtidig som han anerkjenner frukten av dem i form av omvendelser og helbredelser, vil han også omtale fruktene av diskutabel lære og uheldige erfaringer. Selv var han blant dem som først prøvde å se forbi Bentleys «bam»-utbrudd, hans noen ganger voldelige fremferd og deler av hans lære, for å ta vare på det gode.
Han mener de som støttet Bentley burde ha lyttet nøyere til advarslene underveis, at de som deltok på «innvielsen» 23. juni burde vært mer varsomme og at uttalelsene om Bentleys angivelige verdensvide innflytelse og ledelse av en verdensvid vekkelse med fordel kunne vært dempet. Han mener de som stod for håndspåleggelsen, for øvrig mennesker Sheets betrakter som venner, i beste fall opptrådte uklokt, i det minste naivt og i verste fall tåpelig. Og han påpeker at det generelt er vanskeligere å gjenvinne tillit enn å opparbeide den.
Bønn om tilgivelse
Sheets´ svar er en bønn om tilgivelse på flere konkrete punkter. Og det er her han kommer med uttalelser som har vakt en viss oppsikt nettopp fordi de kommer fra en som absolutt regner seg selv blant karismatikerne:
1. Vi, lederne i den karismatiske bevegelse, har operert med en ekstremt lav dømmekraft. For å si det som er, prøver vi ikke en gang å bedømme. Vi tar en persons troverdighet for gitt basert på gaver, karisma, størrelsen på menighet eller tjeneste, evne til å profetere eller utføre mirakler og så videre. (...)
2. Vi, lederne av den karismatiske kirken, blåser opp vårt engasjement og tar ikke ansvaret vårt når andre ledere faller. Alt dette kommer fra vårt behov for egen ivaretakelse, og stolthet. (...)
Vårt fravær av ansvarlighet har forårsaket at Kristi kropp har blitt åndelig voldtatt og misbrukt. Det har gjort mennesker desillusjonert og har påført vår Gud umålelige bebreidelser og kynisme i forhold til hans budskap. Angående Lakeland, det som ble kalt «den største vekkelsen siden Azusa street» har det muligens blitt noe av det mest klanderverdige. Vi, lederne i den karismatiske bevegelse, er ansvarlige.
3. Våre prosedyrer og standarder for ansvarlighet er utrolig mangelfulle. (...) For dem i Todd Bentleys styre som kjente til hans ekteskapelige problemer og ikke sa noe, var det mer enn en feil, det var hensynsløst, tåpelig og uansvarlig. (...)
I nådens, barmhjertighetens og tilgivelsens ånd har vi senket standarden så mye av den ofte ikke finnes.
4. Vi, lederne i den karismatiske bevegelse, har bygget på bobler, sensasjoner, innovasjon, programmer, personlighet og karisma. Dette har skapt grunn åndelighet, falske bevegelser, uerfarne ledere som er begavet, men umodne og uprøvde, en ufullstendig forståelse av Guds ord, menneseksentrerte snarere enn Guds rike-sentrerte menigheter og organisasjoner, konkurranse i stedet for samarbeid, humanistiske og selvsentrerte kristne som ikke forstår offer og overgivelse. (...)
Vi er ansvarlige, ikke djevelen; han tar det vi gir ham.
– For dette kompromisset i måten vi bygger på, for å gi kirken utvannet vin, kommersiell kristendom, en tilsynelatende flott, men svak kirke og triks forkledd som salvelse, omvender jeg meg overfor Gud og ber om tilgivelse for Kristi kropp, skriver Dutch Sheets.
Han avslutter så artikkelen med å uttrykke sitt håp om at Todd Bentyels ekteskap overlever, og med å understreke sitt ønske om å være med og forme en bevegelse hvis frukter kan overleve i tiår - eller helst for alltid.
@Kreditering:DM
(14.10.2008 kl. 10:36)